Presentación

Encontraremos presencia constante, a través del tiempo histórico, de la ocupación de Papas, Obispos, clérigos para mantener formada y viva la fe del pueblo de Dios.

 

La Didaché o libro llamado La Doctrina de los 12 Apóstoles es lo más antigua que hay escrito que refleja un método de transmisión para la enseñanza, siempre dirigida al Pueblo de Dios.

Contiene las primeras instrucciones conocidas para la celebración del Bautismo y de la Eucaristía. También las tres redacciones que han sobrevivido del Padrenuestro.

 

¿Qué transmite?

Doctrina y disposiciones: morales, litúrgicas y legales de la época.

Consiste en enseñanzas prácticas, escrita entre los años 65/80.

Pero, será el Símbolo de los Apóstoles (El CREDO) el que estará presente como lo que se puede considerar el primer catecismo. Durante todo el tiempo que este libro queda perdido será efectivamente primer muestra de catecismo y catequesis.

Es largo el tiempo que desaparece, pero finalmente es encontrado en el año 1056 (año cristiano) en Macedonia y se publica en 1883 de una copia griega en 1873.

 

Dentro de lo que es el estudio del tiempo histórico, de una manera simple:

Los Padres Apostólicos (los más cercanos a los Apóstoles Siglo I)

Los Padres Apologistas Siglo II solo tuvieron el testimonio de las Sagradas Escrituras, de la Liturgia y de la Tradición mantenida en cada una de las Iglesias particulares.

y los llamados los Padres de la Iglesia (oriente y occidente). 

Estos llamados “Los Padres” son muchos, pero quedan señalados como los principales los siguiente:

Los cuatro Padres de la Iglesia griegos

•    Atanasio de Alejandría (296)

•    Basilio el Grande (330)

•    Gregorio Nacianceno (329)

•    Juan Crisóstomo (+407)

Y los cuatro Padres de la Iglesia latinos

•    Ambrosio de Milán (397)

•    Jerónimo de Estridón (+420)

•    Agustín de Hipona (354)

•    Gregorio Magno (+604)

 

Los Padres de la Iglesia dieron el Símbolo de los Apóstoles, es una visión global y sintética como compendio de la sagrada Escritura, sin ambigüedades ni parcialidades. Fue producto del afán pastoral, de los Padres, para que la revelación tomara contacto real con la comunidad de creyentes.

 

El Símbolo de los Apóstoles puede ser considerado como un Catecismo ya que en él se halla la Suma de la catequesis dogmática del cristianismo primitivo, fundamento y norma de la vida cristiana. La Iglesia lo ha considerado siempre como un Compendio de las Escrituras (san Jerónimo).

 

En los siglos siguientes veremos otras metodologías. La Iglesia fue penetrando en las familias y en la sociedad por lo que “el catecumenado” que llevaba adelante una forma de catequizar de absoluta oralidad, va desapareciendo poco a poco. Esta desaparición progresiva se debe no solamente a que va introduciéndose la enseñanza a través de instituciones como familia padrinazgo…guiadas por los párrocos sino también como consecuencia de los Bautismos masivos. (por ej. pueblos nórdicos) y del atrasamiento que muchos hacían para recibir el Santo Bautismo en una época de mucho rigor penitencial.

Será entonces un período largo en que la base de iniciación cristiana recaerá en la familia, el padrinazgo, la predicación dominical y también predicación ocasional.

Se llega al tiempo de la imprenta y a los libros de educación religiosa que irán dando sus pasos en lo que es la enseñanza de la vida del cristiano que propiciarán poco a poco esa enseñanza casi puramente oral o a través de cuadros o imágenes.

 

Estamos en la época del Concilio de Trento

San Pio V (1566/72)

Catecismo Romano o de Trento que se llamó posteriormente de San pio V.

Este catecismo es producto del concilio de Trento (1545/1563) convocado por Pablo III.

San Pio V es quien lo da a publicación, ordenando las fórmulas o estructuras catequísticas más importantes o centrales: Credo (símbolo)Sacramentos, Mandamientos, Oración (dominical)

En su momento fue una obra maestra por su contenido y didáctica.

 

Surgen durante este período numerosos catecismos, compendios del catecismo de Trento.

El del Cardenal Belarmino fue uno de estos. Este catecismo compendio del de Trento, fue recomendado por los Papas cobrando gran relevancia y trascendencia.

Junto a él también trascendieron el de dos españoles Gaspar Astete y Jerónimo de Ripalda (jesuitas) Belarmino publica entre 1597/98.

Se mantiene este tipo de instrucción catequética al pueblo de Dios. Es necesario dar herramientas fundamentales de soporte para resistir al error.

Estamos en las épocas de la presencia del gran cisma de Lutero y de sus múltiples libros de formación y catecismos.

 

Benedicto XIV (1740-1758)

Sus palabras son contundentes en cuanto a lo imprescindible de enseñar

“Afirmamos que la mayor parte de quienes se condenan, sufren para toda la eternidad esa desgracia a causa de su ignorancia de los misterios de la fe, que deberían necesariamente saber y creer para poder ser contados entre los elegidos”

 

Primer concilio Vaticano (convocado por Pio IX 1869)

Se propone la necesidad de UNO, un solo catecismo mayor que centre la enseñanza, que sea guía para todos.

Propone uno como el de Belarmino que fuera norma común de enseñanza.

Pero el aplazamiento del concilio (por la guerra entre Francia y Prusia) detuvo el desarrollo de este catecismo y una finalización adecuada del Concilio Vaticano I.

 

 

Expresa el Concilio

“La doctrina de la Fe, que Dios reveló, no está propuesta como un invento de la filosofía, que se pueda perfeccionar por el ingenio humano, sino como depósito divino entregado a la esposa de Cristo y ha de ser fielmente custodiada e infaliblemente declarada. Por esto, los dogmas sagrados han de ser mantenidos para siempre en el sentido declarado una vez por la Santa Madre Iglesia y nunca hay que apartarse de ese sentido con el pretexto de hacerlos más inteligibles.”

 

León XIII (1878 /1903)

Decía a la Iglesia Católica en 1890

“juzgamos sobremanera útil y por extremo conforme a las circunstancias de los tiempos, el esmerado estudio de la Doctrina cristiana, según talento y capacidad de cada cual, empapando su inteligencia con el mayor conocimiento posible de aquellas verdades que atañen a la Religión y que por la razón pueden alcanzarse”.

Entramos en el Siglo XX

 

San Pio X (1903/1914)

Impulsó la enseñanza del Catecismo porque sabía que apartar de la ignorancia religiosa era el inicio del camino para recuperar la fe que en muchos se iba debilitando y perdiendo.

Dijo en una Audiencia con Cardenales: lo que en la actualidad es más necesario, es contar con un grupo de laicos, virtuosos, iluminados, resueltos y apóstoles de verdad.

Dio a la Iglesia un Catecismo que luego se llamó Catecismo de San Pio X

Prescrito por San Pío X el 15 de julio de 1905

Este catecismo tenía también la función de compendiar el Catecismo Romano, escrito durante el Concilio de Trento. Como enseña la Santa Madre Iglesia, un Pontífice Legítimo no puede errar al enseñar en definiciones que atañen a la Fe y a las Costumbres.

 

Juan XXIII (1958/1963)

Concilio Vaticano II, surge nuevamente el tratamiento de esta necesidad pendiente.

 

Pablo VI (1963/1978)

Durante su papado en 1967 el sínodo de los obispos vuelve a plantear esta necesidad y lo trabajan. Queda pendiente finalmente, no se define. (ya han pasado 100 años del concilio Vaticano I)

 

Juan Pablo II (1978/2005)

Los tres últimos Papas ponen a trabajar a los pastores ante la necesidad de un nuevo catecismo, nuevo no por diferente sino por la necesidad de actualizarlo.

El mundo cambió, hay inquietudes, dudas y necesidades que antes no se presentaban y que no se encuentran presentes en el catecismo de Trento o de San Pío V o los Catecismos breves o compendiados que surgen de éste.

Los catecismos en uso y vigentes como Catecismo del Cardenal Belarmino 1597/1598…Y tantos otros reconocidos para el uso de la instrucción de niños jóvenes o adultos que fueron apareciendo …O el de San Pio X…… han quedado aún más lejanos a muchas situaciones preguntas nuevas: «¿Qué catecismo de aquellos que hasta el momento había tiene un capítulo sobre el racismo, la revolución, la demografía, la pobreza, el subdesarrollo, la educación, ingeniería genética, anticoncepción……” 

 

Finalmente, luego de tanto tiempo, estudios y dedicación de tantos teólogos, formadores y biblistas, durante el papado de Juan Pablo II que dará a la Iglesia Católica el Catecismo actualizado en el año 1992.

Es éste el Catecismo que tenemos nosotros entre nuestras manos.

 

Para llegar a cada Catecismo que podamos encontrar siempre habrá detrás mucho tiempo entregado por amor a la Iglesia y al prójimo.

 

Este ANALISIS del Catecismo es en verdad una introducción para tomar conciencia nuevamente de lo tan necesario que debe ser para el fiel cristiano.  Se constata cuánto se ha entregado de tiempo e inteligencia para poder llegar a todo el Pueblo de Dios.

Vemos que se repite el llamado de los santos Padres para estar alertas, formados preparados para poder resistir al ingreso de ideologías que pretenden destruir la fe, abierta o disimuladamente.

Hoy estamos expuestos a mucha información y a diversos formadores. Muchas veces nos apartarán o deformarán la sana Doctrina sin advertencia, es imprescindible estar llenando nuestras inteligencias con la Luz Verdadera para que pueda ser vivida y así ser de esta manera los reflejos, los ecos, los que resuenan……

Lo que se llama catequizar con la misma vida.

Veremos en la historia a algunos sacerdotes que catequizaron y luego dejaban al Pueblo de Dios, dejaban al pueblo porque se iban, pero quedando éstos preparados para la batalla de la vida. Por ejemplo, son San Francisco Javier, San Francisco Solano… el santo cura Brochero, por decir algunos. Ellos catequizaban a pueblos enteros ignorantes y rudos. Y luego de ese período de instrucción en muchos quedaban solos, pero con ese conocimiento fundamental, claro y profundo que los acompañaría el resto de sus vidas.

 

Se daba a conocer el ABC de nuestra Fe.

Se presentaba a la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo.

 

Cristo su cabeza y Fundador, por lo que no quedaba ninguna duda, su enseñanza es la Verdad.

 

Nosotros los fieles de la Iglesia predicamos a Cristo, la segunda Persona de la Santísima Trinidad. Y…como es una Persona, es El quien nos habla a través de su Palabra y de su Vida.

 

¿Qué hizo siempre la Iglesia para ser ECO de sus enseñanzas?

Puso siempre a sus obreros a trabajar, para allanar el camino de su Pueblo. Gracias a años de esfuerzos intelectuales, dedicación y oración.

 

¿Qué transmite el Catecismo?

Los contenidos objetivos de la fe.

Debe ser referente claro para todo aquél que necesite consultarlo, cristiano o no cristiano.

 

¿Qué encontramos en él?

Justamente eso el QUÉ. De qué me habla, de qué se trata, qué me enseña.

Parece repetitivo, pero es para que comprendamos que se trata de eso.

Primero el qué, luego ya iluminado en la fe se verá el cómo acorde a la población a la que se dedique la enseñanza, pero siempre guardando ese depósito fielmente.

El que enseña no debe traicionar la fe ni deformando ni guardando sin transmitir, cosas que pueden suceder si permitimos que nuestras ideologías prevalezcan.

Dar un Catecismo a la Iglesia ha sido un Acto Magisterial. Todo lo que se enseña como Magisterio es lo que hay que creer. Por este motivo estas enseñanzas están libres de subjetividades, son un acto visible de la Misión Apostólica y pastoral. Conducen a los hombres de todos los tiempos al resplandor de la Verdad.

Si yo como hombre libre resuelvo rechazar algo de estas enseñanzas magisteriales, dejo de formar parte de este Cuerpo Místico que es la Iglesia y comienzo a estar en algo parecido o cercano a la iglesia católica.

“Yo soy la vid, ustedes los sarmientos “, dice El Señor Jn 15,1-8.

 

Entonces…La transmisión de la Fe, aunque no siempre fue así como la vemos ahora, sistematizada, a través de preguntas y respuestas, sí se hizo siempre de una manera ordenada y sí tenía o necesitaba de respuestas positivas de parte del catecúmeno (quien se preparaba para el Bautismo, el primer sacramento, el que nos inicia en el cuerpo Místico de la Iglesia)

El catecúmeno debía contestar que sí aceptaba y sí creía.

Si era adulto lo hacía en su propio nombre, si era un niño lo hacía un adulto en su nombre que se comprometía a hacerlo vivir en la fe.

La catequesis se basó siempre aún considerando las diversas maneras de realizarla en:

Las Sagradas Escrituras…. El Credo…El Padrenuestro…Los Mandamientos.

Las obras de Misericordia…la Gloria del Paraíso…las postrimerías…

 

Y aunque aparecieron:

Catecismos extensos, llamados también catecismos mayores dirigidos a: sacerdotes, párrocos, religiosos, personas cultas. (Trento y el de la Iglesia Católica actual)

Y Catecismos concisos y esquemáticos dirigidos al pueblo en general o para niños,

Siempre se transmite la misma Verdad de Cristo, aunque se adecúe a diferentes culturas, poblaciones. Aunque contenga respuesta a controversias, herejías, negaciones, vaciamientos de contenido como el caso que vivimos hoy en nuestro presente.

 

Hoy vemos que no solamente se vació, sino que se deformó poco a poco el centro de la verdad histórica de la Historia de la Salvación. (ej. de vaciamiento es transformar el hecho histórico en un hecho simbólico)

El mandato de Juan Pablo II es :(vuelve a centrarse)

FIN: dar una presentación orgánica y sintética (contenidos esenciales y fundamentales).

FUENTE: Sagrada Escritura, Santos Padres, Liturgia, Magisterio

 

El catecismo quedará en el siguiente esquema (que vemos se repite como didáctica)

Cuatro partes:

Primera:  La Fe- el Credo

Segunda: Misterio Cristiano –Sacramentos

Tercera:  Vida en Cristo-Mandamientos

Cuarta:   La Oración –Desarrollo del Padrenuestro

 

Claros esfuerzos para ser fieles, nos muestra la Santa Iglesia, por una simple razón:

Ella es LA ENCARGADA de dar a conocer el CAMINO.

Jesús nos dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.

Este Camino, que es Cristo, es el que debe atravesar nuestras vidas.

Este Camino se prepara y trabaja igual que los obreros que hacen una ruta o un puente que nos permitirá pasar de un lado, al otro lado.

Pasaremos de la ignorancia al conocimiento para poder unirnos a la Verdad Revelada.

En imágenes, volvemos a la Vid y la viña.

Cristo es la Vid, la Cepa plantada por Dios Padre

Su Iglesia La Viña, con sus servidores, sus obreros que la trabajan y las almas unidas al Hijo (ramas injertadas)

UNIDOS a la VIÑA (la IGLESIA) tendremos Vida

La Vida Terrenal es el Tiempo de Su MISERICORDIA (para todos)

A través de su Iglesia, sus Ministros y sus sacramentos.

 

 

Preguntas sencillas:

Nuestro Señor, ¿deja a sus criaturas huérfanas de conocimiento?

¿Qué nos muestra la historia de la salvación como constante en relación al Pueblo de Dios?

¿Hay un trabajo orgánico cuando se prepara un catecismo?

¿Cuáles son los temas centrales a desarrollar en una catequesis para todos?

Nuestras subjetividades, ¿dañan el contenido de la verdad Revelada?

La Jerarquía de la Iglesia, ¿está atenta a los temas necesarios para la formación de los fieles?

La historia humana y sociopolítica, ¿batalla contra la integridad de la enseñanza?

¿Exige mucha entrega y paciencia la tarea de enseñar?